|
پوریم ـ زیر بنای رابطه ی اسرائیل و ایران ++++++++++++++++++++ یهود +++++++++++++++++++++ « خشایار شاه در آخرین روز جشن 180 روزه که از باده نوشی سرمست بود ، دستور داد ملکه «وشتی»، زیباییش را به مقامات و مهمانانش نشان دهد (در مقابل آنان برقصد). ملکه امتناع ورزید و پادشاه بسیار خشمناک شد. در شوش یک یهودی به نام مردخای زندگی می کرد، او دختر عموی زیبایی بنام استر داشت. زمانی که قرار شد از تمام بلاد دختران زیباروی را به حرمسرای پادشاه بیاورند استر نیز همراه دختران زیبای دیگر به حرمسرای قصر شوش آورده شد. به توصیه مردخای استر یهودی بودن خود را پنهان کرده بود. استر بیش از دختران دیگر توجه و علاقه پادشاه را بخود جلب کرد بطوری که پادشاه تاج بر سر استر گذاشت و او را ملکه ساخت. استر هنوز مثل زمان کودکی دستورات مردخای را اطاعت می کرد. » « مرد خای نیز از طرف پادشاه به مقام مهمی در دربار منصوب شد. با توصیه مردخای، استر علیه هامان « وزیرالوزرا » دسیسه کرده و شاه هامان را اعدام و املاک او را به استر می بخشد. بعد از آن پادشاه انگشتر خود را که مهر سلطانی در خاتم داشت به مردخای داد. سپس پادشاه به ملکه استر و مردخای گفت : شما می توانید حکمی مطابق میل خود بنام پادشاه برای یهودیان صادر کنید و آن را با انگشتر پادشاه مهر کنید. » « مردخای فرمانی بنام پادشاه نوشت و آن را همه جا فرستاد. در این فرمان به یهودیان اجازه داده شده بود تا متحد شوند و بد خواهان خود را از هر قومی که باشند، بکشند و دارایی شان را به غنیمت بگیرند. تورات می گوید مردم در سراسر مملکت از یهودیان می ترسیدند. تمام حاکمان و استان داران، مقامات مملکتی و درباریان از ترس مردخای، به یهودیان کمک می کردند. و به این ترتیب یهودیان به دشمنان خود حمله کردند و آنها را از دم شمشیر گذراندند. » « در آن روز آمار کشته شدگان به عرض پادشاه رسید. او ملکه استر را خواست و گفت: یهودیان تنها در پایتخت پانصد نفر را که ده پسر هامان نیز جزو آنها بودند، کشته اند. پس در سایر شهر های مملکت چه کرده اند؟ روز بعد باز یهودیان پایتخت جمع شدند و سیصد نفر دیگر را کشتند، بقیه یهودیان در سایر استان ها هفتاد و پنج هزار نفر از دشمنان خود را کشتند. » این تاریخِ واقعه ی پوریم به نقل کتاب استر تورات است. استر نام آخرین دفتر از کتاب تورات است که نامی از یهوه، خدای بنی اسرائیل در آن برده نشده است. این کتاب در اواخر عهد هخامنشی و یا پس از آن نوشته و به تورات افزوده شده است. مطالب کتاب استر تماماً در خدمت مصالح صهیونیست ها و فراماسون ها است . این کتاب عمق نفرت و انزجار تند یهود نسبت به غیر یهودیان به ویژه ایرانیان را نشان می دهد. آنان واقعه کشتار 75800 نفر(1) از ایرانیان را معجزه الهی می دانند و به همین مناسبت سیزدهم ماه ادار را روزه می گیرند . چهاردهم و پانزدهم ماه ادار را به رقص و پایکوبی می پردازند . بیش از 25 قرن از این ماجرا می گذرد، لیکن مورخین غیر ایرانی، بیشتر به توصیف افتخارات دروغین سلاطین و جلال و شکوه بی همتای دربار ایران پرداخته و سلسله های پادشاهی را برایمان چنان جلوه داده اند که گویی همتایی برای آن در تمام دنیا وجود ندارد. مورخین ایرانی نیز در این مسیر گشوده شده چنان روان حرکت کرده اند که گویی تحقیقات قبلی ونتایج آن وحی مُنزَل است و امکان خدشه بر آن نیست. در حالی که حکایات نقل شده و نتایج بیان شده ی مورخین اروپایی و امریکایی که وجه مشترک شان صهیونیست بودن آن ها است، عوام و خواص ایرانی را دچار یک توهم تاریخی کرده است که هخامنشیان ابرقدرت بلامنازع جهان آنروز بوده است و جاه و جلال دربار آنان در تخت جمشید، در تمام جهان و در تمام تاریخ بی همتا بوده است. ایرانیان هنوز از ماجرای دردناک نخبه کشی ایرانی که در کتاب استر آمده، خبری ندارند. تفاوت «مردخای» و « هامان » را در وزیرالوزرایی خشایارشاه و «استر» و « وشتی » دو ملکه ی او را نمی شناسند. علت اینست که نه در تاریخ سلسله ی هخامنشی و نه در هیچ کجای تاریخ ایران اشاره ای به واقعه ی «پوریم» نشده است. تورات توضیحی برای ترس همگانی مردم ایران از یهود ندارد. چرا در یک مملکت مستقل غیر یهودی که در تاریخ همانند ایران توصیف می شود باید همه ی قدرت در انحصار یک یهودی قرار گیرد و همه ی مقامات کشور صمٌ بکم از فرمان او حساب ببرند؟ مگر اینکه بپذیریم پادشاهان هخامنشی دست نشاندگان یهودند. آنچه تورات و یهود بر آن تاکید دارند، این است که آنان در ماجرای پوریم که هزاران نفر از هنرمندان، اندیشمندان و مردم عادی را کشته اند، یک پیش دستی و قتل عام پیش گیرانه بوده است. واژه «هخامنش» لقبی است که پس از تسلط سلطان و نخست وزیری مردخای و انتخاب استر به عنوان ملکه و قتل عام پر خشونت مخالفان یهود در سراسر ایران «پوریم» و بالاخره تسلط کامل یهود در ایران و بین النهرین، مردم شکست خورده ایران بر قوم هخامنش نهادند و آنان را «حاخام منش» به معنای کسانی که منشِ حاخام ها یا روحانیان یهود را دارند، نام نهادند. تورات به دفعات بر تسلط کامل یهود بر دربار هخامنشیان تاکید می کند که مشروح آن را می توان در کتاب های استر، عزرا، نحمیا، دانیال و اشعیا یافت. سوالی که یهود و حامیانش هیچ گاه پاسخ نداده است علت نفرت همیشگیِ مردم سراسر خاور میانه نسبت به این قوم است. آیا سبب دشمنی همیشگی با یهود را نمی توان در رفتار حریصانه و توطئه گرانه این قوم نسبت به دیگران دانست؟ چرا بعد از گذشت 25 قرن همچنان ایام پوریم (سیزدهم ،چهاردهم و پانزدهم ماه ادار) روزهایی که به ادعای یهود، از هر یازده نفر ایرانی یک نفر کشته شده است(1) را به عنوان روز سپاسگزاری، روز امحاء دشمنان یهود و روز پوریم جشن می گیرند. بسیاری از یهودیان اروپا و آمریکا به جای پوریم، این مراسم را جشن ایرانی کشی می نامند. بسیار خرسندم که امسال برای اولین بار مختصری از ماجرای پوریم در آستانه ی روز قدس از سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد. لذا بر آن شدم تا مطلب پوریم خود را پس از غنی سازی و استفاده از محضر اساتیدی چون آقای دکتر میر صادقی، آقای اسماعیلی و آقای پور پیرار در اختیار دوستان قرار دهم. ------------------------------------------------------------------------------------------- (1)- روایت کشته شرن 75800 نفر یا یک یازدهم جمعیت ایران، نقل خود یهودیان است و معلوم نیست کشته شدگان ایرانی در واقعه ی پوریم بیشتر از این نباشد! وجود قراینی نشان می دهد که پس از دوران هخامنشی، ایران فاقد یک حکومت مرکزی است. ساخت و ساز های آثار باستانی با یک دوره ی رکود طولانی مواجه شده و پس از تخت جمشید تا حدود دوره ی صفویه اثر قابل توجهی از تمدن در فلات ایران قابل مشاهده نیست. وجود جمعیت متمرکز طبعاً حکومت مرکزی بوجود می آورد و حکومت مرکزی نمی تواند بدون دارالحکومه باشد. جمعیت متمدن باید در مملکت پهناوری چون ایران دارای امکانات تمدن باشند. لیکن پس از دوره ی هخامنشی ساخت پل ها، راه ها، کاروانسرا ها و امکانات شهری چون حمام ها و برج و باروها تا دوره ی صفویه تقریباً متوقف مانده است. تنها آثار بجا مانده ی پس از هخامنشیان در تمام فلات ایران «قلعه نشینی» است که نشانگر درگیری طولانی مدت ساکنین این منطقه با جمعیت های متجاوز است. لذا احتمال اینکه ده یازدهم جمعیت ایران در این نسل کشی بدست عمال یهود کشته شده باشند نیز وجود دارد که تحقیقات تکمیلی بیشتری می طلبد.
نوشته شده در سی ام شهریور 1388ساعت 0:26
...... | |......
++++++++++++++++++++ یهود +++++++++++++++++++++ یک ماه گذشته حرف و حدیث از غزه آنقدر زیاد بود انگار که ماجرایی بنام درگیری میان فلسطین و اسرائیل تازگی دارد و صهیونیسم و سلطه گری یهود همین امروز آنهم فقط بر سر مردم غزه محقق شده است. «غزه» تیتر اول اخبار تمام رسانه ها بود. در اینترنت هم سراغ هر سایت و وبلاگ هم که می رفتی، همه از غزه نوشته بودند. غافل از اینکه درد غزه با نوشتن درمان نمی شود. شیعیانی که پیام «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را شنیده ولی درک نکرده بودند هم، در روز و شب عاشورا بجای اینکه دست بر سر اسرائیل بکوبند بر سر خود کوفتند و دم از مظلومیت حسین زدند! حال اگر آگاهانه به اطراف و اکناف بنگریم، متوجه خواهیم شد که نبردی نابرابر میان مستضعفین و مستکبرین درحال وقوع بوده و هست که غزه تنها نمونه ای از آن است. هر روز شمر سر حسین را بریده و به نیزه می زند و شیعیان حسین فقط نگاه می کنند و جز گریه کردن بلدنیستند! دولت ها هم به تبع ملت هایشان، فقط محکوم کردن بلدند! پس در این میانه شیعه ی علی و منتظر مهدی به چه درد می خورد؟ و نظام جمهوری اسلامی چه کاره است؟ و چه کسی باید تاوان بی کفایتی مسلمانان را بپردازد؟ بیش از هزار سال است که شیعیان چشم به آسمان دوخته اند تا دستی از غیب نجات شان دهد. قرن هاست روز روشن است و راحت طلبان خود را به خواب زده اند. یک عده از همین شیعیان بی خاصیت هم مرزهای خونین اسلام و صهیونیسم را نمی بینند، و مرزهای مجازی استعمار کشیده را آنقدر جدی می گیرند که به کمک های ایران به فلسطین و از این دست کشورها اعتراض می کنند. شوری که در چنین جریاناتی در میان مسلمانان ایجاد می شود هیچ دردی را درمان نخواهد کرد، زیرا ناشی از احساسات زودگذری است که با فروکش کردن شرایط حاد به فراموشی سپرده خواهد شد. بهتر است بجای این همه شور اندکی شعور به خرج دهیم. بطلان تز دولت یهود از همان ابتدا روشن بود و نیازی به اثبات تئوریک باطل بودن آن نیست. بجای آن بهتر است عملاً وارد صحنه ی مبارزه شده و با سلاح خود صهیونیزم به آن حمله کنیم.
گام اول: شناخت صهیونیزم و آشنایی با اهداف و عملکرد آن ضرورت مبارزه با این پدیده است. واجب است در مسیر آشنایی عموم با این موضوع اقدام اساسی به عمل آید. اکنون که سی سال از انقلاب اسلامی می گذرد، باعث بسی تاسف است که غالب توده ی مردم هنوز درباره ی این موضوع اطلاع چندانی ندارند و حتی اصول اولیه ی آن را که شامل پروتکل های یهود است، نشنیده اند. تبلیغات صهیونیستی در جامعه ی اسلامی ما به گونه ای است که هرگاه در این باب سخنانی گفته می شود یا مطلبی نوشته می شود، مخاطبین بدون هیچ اندیشه ای با دکترین توهم توطئه، که خود ساخته ی صهیونیزم است، طرف گوینده یا نویسنده را متهم می کنند و این بیانگر میزان نفوذ اندیشه ی صهیونیستی در میان ماست. انتظار بر اینست که در کشور جمهوری اسلامی، اصول صهیونیزم و یهود شناسی در دروس دوره ی دبیرستان گنجانده شود تا حرکتی برای شناخت بیشتر صهیونیزم بین الملل آغاز گردد.
گام دوم: بزرگترین سلاح صهیونیزم برای لگدمال کردن سایرین، اقتصاد است. شرکت های بزرگ صهیونیستی است. اقتصاد جهانی در دست و هر گونه همکاری با این شرکت ها تبدیل به گلوله ای می شود که امروز سینه ی مسلمانان فلسطینی و فردا خود ما را نشانه می گیرد.
توجه کنید! این اقدام تحسین برانگیز یک خبرگزاری در جمهوری اسلامی فرانسه است: یک پايگاه خبري تحليلي فرانسهزبان، طي گزارشي "آلتر اينفو" با انتشار ليست يك سري شركتهاي صهیونیستی، از مردم سراسر جهان خواست با ممانعت از خريد محصولات اين شركتها، از تأمين مالي اسرائيل جلوگيري كنند. ليست شركتهاي مذكور و محصولات توليدي آنها از اين قرار است: (LEVI STRAUSS)، لوي استراس (CATERPILLAR) كاترپيلار
بهتر است بدانیم: پپسي مخفف جمله ي انگليسي : دفاتر مرکزی تمامی کمپانی های بزرگ فراوری چای در لندن و تحت پوشش شرکتهای صهیونیستی قرار دارد. برای درک بهتر این موضوع می توانید نوشته های روی قوطی تمامی چای های خارجی را که در ایران به فروش می رسد، ملاحظه کنید. من یک سال است چای نمی خورم. پس می توان ...
گام سوم: غزه همین جاست! در کشور خودمان و در شهر خودمان شرکتها و کارخانجات بسیاری وجود دارند که پیمانکار آنها همین شرکت های صهیونیستی هستند. رئیس و مدیر و هیأت امنای این شرکت ها هم، مدیران دولتی و حتی روحانیان خودمان هستند. پس «غزه همین جاست».
نوشته شده در ششم بهمن 1387ساعت 11:57
...... | |......
خلاصه ای از پروتکل های صهیونیسم به نقل از کتاب "دنیا بازیچه یهود": ++++++++++++++++++++ یهود +++++++++++++++++++++ مطلبی به مناسبت روز قدس
از بين مردم افرادى كوتاه فكر و بى رأى را انتخاب خواهيم كرد، تا هرچه به آنها دستور بدهيم بدون چون و چرا اجرا نمايند. مارکس و نیچه خيال نكنيد كه اين تصريحات پوچ و بی اساس است، به خاطر داشته باشيد، ما بوديم كه زمينه را براى داروين آماده ساختيم و به اصطلاح به آنها سر و سامان داديم. روزنامه، يكى از بهترين و مهمترين وسيله نشر افكار ما است. روزنامه نگارى يكى از منابع سرشار فرهنگ است، ولى چون دولتها نتوانستند از آن بطور شايستهاى استفاده كنند سرانجام بدست ما افتاد، به وسيله آن توانستيم افكار خود را در اذهان مردم بگنجانيم و صدها كرور طلا و نقره جمع آورى نمائيم.
جنگهائى كه به پا خواهيم كرد احتياج به ثروت سرشارى دارد، اين چنين پول هنگفت را به وسيله احتكارهاى بزرگ تأمين خواهيم كرد، تا هم دولتها را بيچاره نموده و هم هزينه جنگ تأمين شده باشد. اِشرافِ ملتهاى غير يهودى نابود شده و ديگر خطرى از جانب آنان متوجه ما نخواهد شد، ولى از اين نظر كه هنوز ملّت مالك اراضى خود مى باشد، مصالح ما در خطر خواهد بود. كارهاى درجه يك را در دست گرفتيم، تا ديگران محتاج ما بوده و براى يك لقمه نان در مقابل ما به سجده در آيند.
رژيم ما آن چيزى است كه از طرف نويسندگان قانون شناس، اهل اداره و خلاصه محصلين عالى مقام تهيه شده و اين اشخاص تمام جزئيّات زندگانى اجتماعى را دانسته و تمام حرفهاى ديپلماسى و سياسى را به ما ياد مى دهند و بدين ترتيب از تمام ريزه كاريهاى زندگانى مطلع مى شويم. پروتكل شماره9 وقتى دولت ما تشكيل گرديد، ما جزئيّات مربوط به زندگانى، آزادى، مساوات، اخوّت را تكذيب كرده، فقط همين كلمات را روى افكار خود قبول نموده، نام آنها را (حقّ آزادى و وظيفه مساوات و فكر برادرى) مى گذاريم يعنى شاخه هاى كار را بدست خود مى گيريم.و بدين وسيله گاو را از شاخهايش گرفته و تمام نيروهاى مخالفين را سركوب خواهيم كرد. من مى توانم با كمال جرأت اعلام كنم كه واضعين قانون و مجريان آن و خلاصه فرشته سعادت و عفريت بدبختى ما هستيم. سر منشأ هر ارعاب و نگرانى ما هستيم. براى اجراى تصويب نامههاى خويش از كمونيستها، سوسياليسها و امپرياليستها استفاده مى كنيم، بدين نحو كه تا ممكن باشد آنها را تقويت مى نمائيم، زيرا بالاخره هر حزبى به سهم خود ديوارى از بناهاى عظيم قديم را خراب كرده و به اصطلاح سرنخى به ما خواهد داد. فقط يك چيز ممكن است از شوكت و قوّت ما بكاهد و آن همكارى دولت و ملّت است ولى ما احتياطات لازمه را در اين زمينه انجام داده ايم، مثلاً بين ملّت و دولت جدائى وسيعى انداخته و ملّت را از دستگاه حاكمه خود مرعوب و خائف كرديم. در اين حال چگونه ممكن است ملّت تحت نفوذ ما نباشد؟ بالاخره آموزش و پرورش ما توانست به وسيله نشر افكار و آراى باطله نسل جوان را فاسد و متعفن سازد. چون پايتخت شهرهاى ديگران توسعه پيدا كند، مجبور مى شوند، خطّ زير زمينى بكشند و اين به نفع ما است زيرا از همان تونلهاى زير زمينى اعمال تخريبى ما شروع خواهد شد.
يكى از نعمتهائى كه خداوند به يهود عطا فرموده اين است كه آنها را در چهارگوشه جهان متفرق ساخته است، گرچه ديگران آن را از اسباب ضعف و بدبختى ما مى دانند، ولى اين پراكندگي است كه سبب بدست آوردن زمام حكومت جهان شده است. كلمه (آزادى) تفسيرهاى متعددى دارد، بهترين تفسير، اين است كه بگوئيم: آزادى يعنى مواردى كه قانون رخصت مى دهد.اين معنى با هدفهاى ما بهتر سازش دارد زيرا تعيين آن موارد بدست ما است، چون قانون را ما جعل مى كنيم. ديگر هيچ كس نمى تواند به سياست ما كوچكترين تعرضى بنمايد هر نشريه اى كه در صدد هجوم بر عليه ما برآيد فورا آن را به بهانه تحريك احساسات عمومى توقيف خواهيم كرد. البته در نشريّات خودمان، به نقطه هائى از سياست (يهود) كه مايليم آنها را تغيير دهيم پرخاش خواهيم كرد. هيچ خبرى، پيش از آن كه به اطلاع ما برسد، به گوش كسى نخواهد رسيد، يعنى كنترل اخبار جهان بدست ما و تنها خبرهائى به اطلاع همگان مى رسد كه به نفع ما باشد. كتابهائى با سبكى شيوا و ارزان تأليف كرده و بدين وسيله افكار مسموم خود را به خورد مردم مى دهيم. به زودى، سانسور كتاب بدست ما خواهد افتاد و از اين راه، از نشر افكار مغشوش و مخالف يهود، جلوگيرى مى كنيم. در درجه اوّل از روزنامه هاى رسمى براى دفاع از حقوق يهود استفاده خواهيم كرد و در درجه دوّم روزنامه هاى شبه رسمى را وسيله نشر افكارمان قرار داده و در درجه سوّم از روزنامه هاى معارض استفاده مى كنيم، زيرا مخالفين را فقط به وسيله آنها مى توان شناخت. چيزى كه هست همينها به نقطه اى كه مايليم هجوم خواهند برد و مخالفت ساختگى ما در نقشه سوّم است و آن روزنامه اى كه با ما مخالفت مى كند مخالفت را با افكار ما نموده است، در آن صورت دشمنان ما از نظر ساختگى به آن روبرو خواهند شد و ما از هر قسم روزنامه اى خواهيم داشت. ارستوكرات، جمهورى پرست، انقلابى حتّى آنارشيست، فقط بدون شبه تا اين تشكيلات باقى است روزنامه هاى ما هم مانند خداى هندى (فنشو) از تنگنا خارج خواهند بود و در مقابل دستهائى كه اداره روزنامه به آنها سپرده شده هم در تغيير جمعيّت و هم حاضر كردن افكار عمومى به نفع ما بى اثر نمى باشد و مردمى كه داراى عصبانيّت زياد مى باشند، از عقيده تابعيّت خود گذشته و به نفع ما سخن خواهند گفت. وقتى رژيم را عوض مى كنيم، روزنامه ها نبايد از آن انتقاد كنند، تا مردم به حكومت جديد بدبين نشوند.
درتمام كشورهاى بزرگ، ما عقائد دينى را ريشه كن خواهيم كرد و مطالب مسموم خود را به وسيله نويسندگان عالى مقام همان كشورها تزريق مردم مى نمائيم. پروتكل شماره15 همه پليس هاى مخفى بين المللى در احزاب ما عضو خواهند شد. براى آنكه (لوكوموتيو) بزرگ خود را به حركت درآوريم، بايد هيئتى متشكل از افراد بى باك، جانى و مطرود اجتماع بوجود آوريم، تا به وسيله (زور) آنها و (زر) ما اهداف و عقائد خود را دائر سازيم. وكلاى مجلس سنا و تمامى شخصيّتهاى بزرگ اجتماع كوركورانه از سياست ما پيروى مى كنند. چگونگى سيطره ما در يك جمله خلاصه مى شود: تمام ملت هاى جهان (كودك) و يهود (مادر) آنها است. پيروى از (علماء) را ارتجاع و كهنه پرستى قلمداد خواهيم كرد تا بدين وسيله از يگانه دشمنى كه ممكن است در مقابل ما ايستادگى كند، آسوده خواهيم شد زيرا ديگر مردم به دور آنها نخواهند رفت. تا يهود هست (علماء) بدبخت، فقير و بيچاره زندگى خواهندكرد.
********************************************************************* و قسمتي از پروتكل خدا در باره ي يهود (تا كدام قوي تر از دیگری باشد)
(من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه*...و طعناً في الدين*...ولكن لعنهم الله بكفرهم* فلا يؤمنون الا قليلا) 46-نساء (...ومن الذين هادوا للكذب سمّاعون*... يحرفون الكلم*... اولئك الذين لم يرد الله ان يطهرقلوبهم* لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب اليم) 41-مائده (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملواها كمثل الحمار يحمل اسفارا* بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله* والله لا يهدي القوم الظالمين) 5-جمعه (قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اوليآء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين) 6-جمعه (و لن ترضي عنك اليهود و لا النصاري حتي تتبع ملتهم* قل ان هدي الله هو الهدي...) 120-بقره (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اوليآء... ان الله لا يهدي القوم الظالمين) 51-مائده (و قالت اليهود يد الله مغلولة* غلّت ايديهم و لُعِنوا بما قالوا... والله لايحب المفسدين) 64-مائده (لتجدنّ اشد الناس عداوةً للذين آمنوا*اليهود والذين اشركوا...) 82-مائده ــــــــــــــــــــــــــــــــــ در ادامه ي مطلب تأثير يهود در نظم قرآن و تأثير آن بر فرهنگ اسلام را خواهيد خواند.
نوشته شده در سیزدهم مهر 1386ساعت 3:31
...... | |......
|
|---|
|
|